La Meditazione

“Coloro che desiderano sedersi,

chiudere gli occhi e meditare,

per apprendere se il mondo

sia vero o fatto di bugie,

facciano pure.

Nel frattempo,

con occhi insaziabili,

io guardo quel mondo

alla piena luce del giorno."

(Contro la Conoscenza Meditativa, R. Tagore)

La tradizione della meditazione è antichissima, e pare risalga a migliaia di anni fa. (nel dizionario del credino 'antico' è sinonimo di 'vero', figuriamoci 'antichissimo'...) A quei tempi l'organizzazione del sistema feudale era strutturata in maniera tale che la meditazione fosse concepita solamente per coloro designati e dedicati esclusivamente a suddetta attività. In cambio della loro rinuncia alla famiglia, al sesso, a possedere proprietà, insomma al mondo intero (posizione, cibo e aria esclusi), i meditatori venivano lasciati nel loro loculo in santa pace a meditare, in cambio di onori e pappatoria. L'atteggiamento fondamentale della meditazione è la necessità di allontanarsi da tutto, voltando le spalle a ogni cosa e a ogni obbligo. La negazione di ogni attaccamento è fondamentale, incluso l'abbandono all'innovazione e alla creatività (magari cedendo la propria volontà a chiunque sia il superiore dell'ordine spirituale a cui si è deciso di sottomettersi.)

Da quando storicamente questa totale rinuncia è stata portata con successo a compimento (pare si sia davvero verificato), in ogni credino si è concretizzata la certezza della sua veridicità. La maturazione di frutti quali Vyasa, Gaudapada, Budda, Padmasambhava, Vatthelappheschava, ecc. ha fornito la prova schiacciante che la meditazione costituisca il mezzo per poter assaporare ciò che digerirono  e scaricarono questi fantastici germogli di genio spirituale che da allora tengono il mondo nel palmo della propria mano.  Di certo essi non rappresentano quella sgargiante consapevolezza capace di camminare sull'acqua, resuscitare i morti e moltiplicare i pesci, ma essa è indubbiamente manifestazione dello stesso immaginabile livello, espresso solo in maniera più modestamente interiorizzata. 

Questi mitici esempi presero i voti della rinuncia, del celibato, della povertà, dell'obbedienza, e scrissero il linguaggio e dipinsero le immagini di ciò che oggi è il favoloso mondo della meditazione. Per cui è proibito (e per altro inutile) contestare qualsiasi cosa attribuita a loro in quanto sacro e a un livello irraggiungibile. La meditazione è quindi un fossile incastrato nella roccia della presunta tradizione secolare. (tradizione è l'antonimo di innovazione e non è equivalente né a veridico né ad accertato)

Purtroppo al mondo si trova di tutto, per cui bisogna guardarsi bene da quegli insegnamenti non mirati ad aiutare,ma finalizzati soltanto ad infrangere l'ego e ad addestrare a rifiutare con disgusto le vicissitudini della vita quotidiana. Le antiche tradizioni sono alla ricerca di nuove reclute: se credete che in fin dei conti sia questa la vostra vocazione, fantastico! Altrimenti vi toccherà rimanere a far parte di quell'esteso gruppo di persone, apparentemente in buona salute, che pensano che le pillole di meditazione siano miracolosi supplementi vitaminici, ignorando che come effetti collaterali, potrebbero finanche provocare danni cerebrali.

Difatti, la rinuncia non sempre funziona, spesso prosciuga la linfa vitale delle persone, lasciandole il più delle volte a bighellonare cantilenando la propria ninna-nanna, un mantra quale manifestazione della loro spiritualità.

La meditazione dei nostri tempi è più paragonabile al jogging, allo yoga, alla sauna, al mangiar bene, all'andare in bicicletta, alla settimana enigmistica... insomma un hobby come un altro, un passatempo, un'attività che può anche avere effetti benefici. Il corpo, le percezioni sensoriali e la mente, sono sicuramente affetti da questa pratica, e per far sì che si abbia qualche remota possibilità di successo, basta meditare seguendo la strada percorsa dalle mitiche sante figure del passato adattandola alla propria vita di tutti i giorni.

Nel conforto della propria camera da letto, e finanche in soggiorno (dopo aver staccato il telefono, spento il telefonino, scollegato il campanello, chiuso le finestre, barricato la porta e... aver staccato a spina) districandosi tra le complicate dinamiche del 'modus operandi' della mente, con la meditazione è possibile distinguere tra l'io che si identifica con l'essere io, e l'io in grado di osservare l'io come osservatore dell'io che si identifica con l'essere l'io che guarda. Questo metodo comporta i 400.000 stati di coscienza:

1) Si vede l'oggetto;

2) Ci si accorge di vedere che si vede l'oggetto;

3) Ci si accorge di vedere il vedere che vede l'oggetto;

4) Ci si accorge di vedere il vedere di vedere il vedere che vede l'oggetto;

5) Ci si accorge di vedere il vedere di vedere il vedere di vedere il vedere che vede l'oggetto... e così via.

 Se, attraverso la disciplina (ma più che altro la follia e il rimbambimento) si riesce a vedere tutto questo vedere, allora si arriva a conoscere e addirittura a ri-conoscere lo sconosciuto; a quel punto si materializza un'infinitesimale possibilità di assorbire visceralmente uno stato che supera la dualità soggetto/oggetto, che va oltre l'espressione e la comunicazione convenzionali, e che non è detto che porti a nulla o serva a qualcosa.

Ora, è possibile che al termine della sessione meditativa tutto questo vedere smetta di esser visto. La meditazione infatti, nella maggior parte dei casi, è un biglietto di andata e ritorno e con ottime probabilità tutto il fracasso della mente azzittito dall'attività meditativa, appena smesso di meditare ricomincia immediatamente a fare caciara (a meno che non siate ancora sotto auto-ipnosi). Infatti, l'ideale obbiettivo da raggiungere sarebbe quello di trasmigrare a casa della consapevolezza nel paese dei balocchi senza fare mai più ritorno, in uno stato disabitato dalla mente che, più che non duale, rappresenterebbe uno stato più che altro morto stecchito. Il meditatore invece si ritrova in una posizione ancor più fortunata: egli non solo sostiene di essere stato nel paese dei balocchi, ma è pure in grado di raccontarlo. (ad un audience preferibilmente pagante) Nell'eventuaità che come unico residuo del trip fosse rimasto evidente solo un profondo stato di rincoglionimento, a quel punto il meditatore potrà ritrovare sicuramente molto utile la selettiva rinuncia all'udito per non ascoltare ragionevoli giudizi e critiche legittime.

L'uomo occidentale moderno, in tutta la sua sprovveduta presunzione ripete le stesse preghiere, indossa le stesse tonache e legge gli stessi testi antichi di migiaia di anni per un paio d'ore al giorno, ottenendo il successo di diventare per una vita seriamente convinto di poter raggiungere gli stessi sedicenti risultati.  

A colpo d'occhio quest'atteggiamento del meditatore della domenica del XXI secolo sembrerebbe soltanto evidenziare il fatto di aver abbandonato il raziocinio e rinunciato all'assennatezza, ma tuttavia rimane paradossalmente l'inequivocabile dimostrazione di aver ottenuto il tanto vagheggiato quanto sciagurato scopo di essersi distaccato con successo dalla mente.