Bhagwan Shree Rajneesh, detto Osho.

Osho nasce come Chandra Mohan Jain in India nel 1931. L’infanzia ebbe grande influenza sulla sua futura crescita personale, perché allevato e viziato dai nonni, gli fu data la massima libertà di fare come gli pareva. Come egli stesso ebbe a dire: "Se ad un bambino nei suoi primi anni è permessa la libertà, crescerà forte e abbastanza intelligente da decidere e discutere, e potrà auto-educarsi". Quel fenomeno di Chandra ebbe così delle basi solide per poi poter caparbiamente fare tutto il comodo suo, pratica che però gli si ritorse contro negli anni a venire. Chandra infatti comprese che la famiglia era l’unità basilare, fondamentale dell’ordine sociale e ne predicò la distruzione, perché distruggendo la famiglia si distruggeva tutto il resto. Il vecchio deve essere distrutto per far posto al nuovo, e la sua ipocrisia lo portò a voler costruire il nuovo sottoforma di piccole comunità, grandi quanto basta per conoscersi tutti, in cui incubare un tipo d’uomo che sintetizza il risveglio spirituale e la scoperta scientifica: insomma distruggere famiglie per sostituirle con altre famiglie.

Nel 21 marzo 1953 all'età di ventun anni, ebbe per incanto l'esperienza dell'"Illuminazione", quando raggiunse il più alto grado di consapevolezza, dove "la goccia si fonde nell'oceano, nell'attimo stesso in cui l'oceano si riversa nella goccia". A tale proposito, anche lui si cimentò, come tutti i guru-aspiranti-profeti che si rispettano in predizioni apocalittiche: il nostro originale veggente predisse infatti fra gli anni ’80 e ’90 un diluvio universale con terremoti, eruzioni vulcaniche e ogni altro tipo di distruzione sulla terra, con guerre destinate a risolversi nell’apoteosi nucleare. Scappare sarebbe stato inutile, ma l’unica salvezza sarebbe stata il rifugiarsi in ciò che lui insegnava: ritirandosi nel bunker interiore, al credino l’olocausto gli avrebbe fatto un baffo.

Convinto, come ogni credino che si rispetti, dell'importanza di ciò che aveva acquisito e che poteva offrire, assunse il nome di Bhagwan Shree Rajneesh e volle invitare ogni individuo a condividere la sua esperienza, così si mise a  viaggiare col suo circo per l'India, istituendo dibattiti e convegni e attirando migliaia di altri credini in cerca di ammaestramento, prendendo in prestito verità e mezze-verità e travisando le grandi tradizioni in modo scialbo, inaccurato ed estremamente contraddittorio, e proprio per questo istantaneamente popolare. 

Nel ‘74 Rajneesh si trasferì a Poona dove fondò il suo harem, o centro di comunità spirituale, dove intensificò i discorsi offrendo degli spunti per cogliere il Silenzio da cui ha origine la consapevolezza (i suoi ancor'oggi famosi discorsi pieni di Silenzio). Il flusso di visitatori, in particolar modo quelli occidentali, diventò inarrestabile. Rajneesh sosteneva anche una più aperta atteggiamento verso la sessualità, una posizione che gli guadagnò il nomignolo di "guru della vagina" presso la stampa indiana e successivamente internazionale, e visto tutto quel ben di Dio, Rajneesh cominciò a predicare che per risolvere il problema della sovrappopolazione occorreva evitare di procreare per almeno 20 anni e raccomandò ai suoi discepoli la sterilizzazione, in modo che il porco comodo suo non avesse fastidiose ripercussioni e eredi in tutto il mondo.

Rajneesh aveva rapporti con una selezione di discepoli donne, attraverso darshans speciali (ovvero visioni,  apparizioni del Divino). Vivek, una delle prime e più intime, era considerata la reincarnazione di Maria Maddalena.

Alle volte Bhagwan chiedeva a donne attraenti di spogliarsi di fronte a lui e di coricarsi nude mentre lui le guardava intentamente. Dopo essersi soddisfatto, le faceva rivestire. Chiedeva anche a coppie di aver rapporti sessuali davanti a lui. (un divino guardone)

Negli anni seguenti a Poona furono portati avanti numerosi esperimenti. Rajneesh disse a una donna di come superare la sua fobia verso i topi: doveva concedersi ad avere rapporti orali. (Chissà se funzionò) In altre sedute tantriche i partecipanti maschili dovevano mangiare un mango maturo tenuto fra le coscie delle loro compagne. (I mango divennero molto popolari!)

Nel mezzo di quei bagordi fu “suggerito” ai membri dell’ashram di farsi la vasectomia: un quarto dei quali adempirono al “suggerimento”.

Nel 1976 l’omofobo Rajneesh sparse la voce che avrebbe scelto nell’Ashram dodici donne “medium” per notturne, esclusive energetiche “visoni del divino”. Lo scopo di tali sessioni era quello di trasferire la sua energia, attraverso di loro, a tutta la comunità, e al mondo intero. Riguardo alle caratteristiche che Bhagwan cercava in suddette “medium” spiegò che solo donne con il seno grande potevano sperare in tanto onore. “Sono stato afflitto da donne con le tette piccole per molte vite” disse davanti a un sorpreso pubblico, “e non lo permetterò in questa vita!”

A una di queste abbuddhanti pupe venivano date istruzioni di non indossare mutandine durante le sedute del “trasferimento del soffio vitale”. Rajneesh disse che le mutandine interferivano col passaggio di energia.

 

Verso la fine degli anni Settanta, visti i contrasti crescenti col governo e con la società indiani, nel 1981 Rajneesh dovette sgambare via dal paese approdando negli Stati Uniti al grido di: “Io sono il messia che l’America stava aspettando» e coi suoi seguaci fondò una comune, in seguito nota come Rajneeshpuram. All’idea di comprare un terreno per stabilire la sua comunità negli Stati Uniti disse: “Non in California. Dappertutto va bene ma non in California, a causa di tutti gli idioti di guru indiani che non hanno nessuna influenza in India, che non hanno nessuna intelligenza, non voglio mischiarmi con quella gente” e così si stabilì nello stato dell'Oregon.

Più che una comune, era un’oasi che era quasi diventata una città completa di

ogni servizio e strutture con luoghi dai nomi esotici. Rajneesh si vantò che furono spesi, nei cinque anni dell’esperimento, circa duecento milioni di dollari, ma alcuni dicono che la comune consumava un milione di dollari al mese, senza considerare il lavoro gratuito di migliaia e migliaia di seguaci che, come formichine operaie, prestarono volontariamente per il bene comune della comune.

Dopo il suo trasferimento negli Stati Uniti, Osho divenne sempre più critico nei confronti delle persone omosessuali e disse: "Gli omosessuali, a causa della loro perversione, hanno creato l'AIDS." (Non è chiaro a quale meccanismo biologico si riferisse, per il quale l'orientamento sessuale può creare un virus infettivo.) "Che vivano felici nel loro mondo, ma che non gli si permetta di entrare a far parte di una società più ampia, per diffondere ogni tipo di pericolosi virus, [...] non sono neanche esseri umani, sono esseri perversi e contro natura, [...] hanno perso ogni dignità." (...Che animo grande, e che mente lucida!)

L’uso di farmaci da parte di Rajneesh, in particolare Valium, protossido di azoto, e LSD, mette altresì in dubbio la sua teoria dell’ illuminazione. L' "Estasi" fu per prima introdotta in Europa dei suoi discepoli. Lui l'aveva adottata come "nuovo elisir spirituale" e il suo esercito arancione la distribuì religiosamente per il mondo. 

Una volta dichiarò che per sua esperienza personale, l'LSD può produrre la stessa coscienza del Buddha. Da giovane, durante i suoi giorni più sobri, Rajneesh dichiarò che l'LSD produce un "falso samadhi", e che la coscienza è il prodotto di "anima", non è solo chimica. Rajneesh dovette cambiare così il suo insegnamento per razionalizzare l'uso di droghe, affermando che "Non sei altro che chimica." Egli quindi diede a intendere che è accettabile usare prodotti chimici per alterare la coscienza, perché “tu sei un insieme di prodotti chimici legati insieme in una macchina organica biologica”. Ma se è vero che Rajneesh avesse avuto davvero il potere di proiezione astrale, non era forse volare intorno al mondo nel suo corpo celeste molto più divertente che ottenere brividi a buon mercato prendendo LSD e protossido di azoto?  
Egli affermò di essere illuminato come il Buddha,bma perché un Buddha avrebbe bisogno di prendere allucinogeni?

Rajneesh sniffava protossido di azoto (gas esilarante) giornalmente. In un’occasione, dopo circa sei mesi di tali pratiche, reclinato sulla sua sedia personale da dentista da 12,000 di Dollari blaterò: “Sono così sollevato che non devo più fingere di essere illuminato. Povero Krishnamurti... lui deve ancora fare finta. (Krishnamurti considerava Rajneesh un criminale per abusare del rapporto guru-discepolo)

La salute di Rajneesh andava deteriorandosi repentinamente già verso i trent'anni. Egli soffriva di ciò che gli europei chiamano encefalomielite mialgica, ma soprattutto di una forte forma di narcisismo cronico e mania di grandezza. Ingenuo sulla potenza dei farmaci occidentali, ma estremamente fiducioso sulle proprie capacità di combattere i loro effetti potenzialmente negativi, ahimé il povero Rajneesh rimase vittima della dipendenza. Rajneesh era un uomo fisicamente malato e mentalmente corrotto. Ben presto seguirono rovina ed umiliazione che sfociarono in violenza e percosse ai danni delle sue partners.

 

L’ironia della sorte volle che, come testimoniarono in seguito i suoi stessi

membri il movimento Rajneesh alla fine divenne totalitario, repressivo e materialistico come tutto ciò che Rajneesh aveva da sempre condannato e tutto ciò da cui coi suoi seguaci tentavano di fuggire. Il movimento non era interessato neppure al valore spirituale della povertà: Rajneesh disse in varie occasioni di odiare e disprezzare la povertà (specialmente per se stesso) e il suo stile di vita, soprattutto negli ultimi anni, confermò queste parole. Per molti anni indossò orologi tempestati di brillanti e vesti sontuose e da sempre ebbe la grande passione per le automobili esclusive e di lusso. A Poona possedeva una serie di Mercedes e di grandi auto americane, e negli anni in America ammassò più di novanta Rolls Royce. Egli tentava di razionalizzare tutto ciò affermando che tanta opulenza lo aiutava a «rimanere nel corpo», cioè a restare vivo. Un Dio in terra doveva pure sacrificarsi per gli altri a condurre una vita da nababbo, mentre i suoi schiavi si mantenevano appena sopra il livello di sopravvivenza. 

Il Concessionario di Rolls-Royce preferito di Rajneesh dichiarò che il "Bhagwan" aveva passato ore al telefono a parlare con lui circa i suoi acquisti settimanali di nuove automobili. Tutte le sue 90 e più Rolls-Royce furono pagate dai fondi generali comuni dietro suoi ordini diretti, non furono "regali" da outsider come avrebbe poi tentato di rivendicare. Rajneesh. Lui era l'unica persona che voleva le auto e lui era l'unica persona autorizzata a guidarle. Dopo aver mandato la comune in bancarotta, Rajneesh ebbe la faccia tosta di dichiarare che le automobili erano di proprietà della comune, e non sue.

Scoraggiare le persone a mettere su famiglia è un normale stratagemma dei

guru per evitare che i discepoli spendano soldi per i bambini piuttosto che per il guru stesso. Il discepolo senza prole è un lavoratore migliore e di solito è più strumentabizzabile. La sterilizzazione dei suoi discepoli calzò a pennello nella strategia di Rajneesh di creare un esercito di seguaci per cui "solo la relazione col guru è importante."

Alla madre che si sentiva in colpa per aver abbandonato i suoi figli Rajneesh disse: "Perché ti preoccupi per loro? Tutto sta accadendo come dovrebbe. Te l'ho già detto, i tuoi figli non sono più tua responsabilità. Ora sono una mia responsabilità, io mi sto prendendo cura di loro." 

Durante le elezioni nella contea di Wasco (Oregon), Rajneesh ordinò ai suoi sannyasins di portare coi pullmancirca 2,000 senzatetto da tutte le grandi città Americane per "truccare" le elezioni in suo favore. Alcuni di questi barboni erano poveri malati mentali a cui venne data birra mischiata a droghe per mantenerli docili e gestibili. Il diabolico piano per frodare i voti di Rajneesh fallì e quei poveri derelitti e malati di mente vennero rispediti sulle strade, usati e abbandonati.

La comune di Rajneesh collassò nel 1985, quando Rajneesh in persona rivelò che i dirigenti della comune (ovvero i membri fidati del suo cerchio interno) avevano commesso numerosi gravi crimini, un’attacco biologico contro i cittadini di The Dalles, tentando di avvelenare l’intera popolazione riversando salmonella nelle riserve d’acqua potabile della città mandandone all’ospedale a centinaia (tutto documentato nei quattro anni di indagini da parte del FBI).

Durante le tensioni fra Rajneesh e i locali questi furono i suoi commenti attraverso il suo portavoce:

"L'inizio della guerra civile in questo paese." "Morirò... dipingerò col mio sangue i bulldozer." "Vedrete cosa succede se verrete qui a far del male o interferire... Siamo disposti a morire per la liberta dell'uomo. Ho l'appoggio della mia gente al 100%."

Rajneesh disse chiaramente cosa si aspettava dai suoi discepoli: "Dovete essere pronti a morire." Voleva solo i fedeli. "Se vi fidate completamente di me in questa vita, allora mi seguirete anche nella morte. Se io me ne vado, molti di voi verranno con me."

La parola di Rajneesh era legge e verità assoluta.  "Dovete muovervi con me incondizionatamente; nessuna condizione è accettabile. Talvolta esigo cose che sono assurde. Se mi amate e vi dico "buttatevi da questo palazzo" voi potete buttarvi perché sentite di amarmi." 

Rajneesh disse che voleva che i suoi sannyasins s'impadronissero del mondo" e che aveva studiato Hitler per scoprire i modi per ottenere quell'obbiettivo. "Mi sono innamorato di quest'uomo (Adolf Hitler). Lui è matto, ma io sono più matto."

E. Flother (ex-membro): "Dopo essere venuto a conoscenza del passato di Rajneesh, mi tornava in mente la Germania di Hitler e il suicidio di massa a Jonestown. Era ovvio che le persone più ammirate da Rajneesh nella storia fossero Alessandro il Grande, Josef Stalin e Adolf Hitler.

Alla fine dell'esperimento in Oregon venticinque dei suoi fidati ‘arancioni’ furonoaccusati di associazione al fine di effettuare intercettazioni ambientali illegali, tredici per associazione al fine di violare le leggi sull'immigrazione, otto per dichiarazioni false a pubblici ufficiali, tre per aver dato rifugio a un latitante,  tre per associazione a delinquere, uno per furto, uno per criminalità organizzata, uno per incendio doloso di primo grado, due per aggressione di secondo grado, tre per aggressione di primo grado e tre per tentato omicidio... un vero successo. I discepoli di Rajneesh che furono perseguiti per i crimini commessi in Oregon erano tutti dirigenti di primo piano del movimento e di Rajneeshpuram.

In un articolo intitolato “Questa non è democrazia” Rajneesh affermò che lui era a conoscenza di tutto quello che succedeva nell’ashram e che ogni evento è opera sua, e che nessuno deve interferire in qualunque cosa accada, anche se ingiusto o violento. Lui si assume la responsabilità e anche la non responsabilità."

Di conseguenza  fece ogni tipo di sforzo per far ricadere la colpa del suo declino mentale ad un complotto per avvelenarlo. La povera vittima dovette ammettere che in realtà mentiva quando diceva che aveva «discepoli illuminati». È difficile pensare che un megalomane del livello di Rajneesh non fosse a conoscenza dei complotti dei suoi sicari, gettando così luce sull’incurabile contraddizione che l’illuminazione rende completamente ciechi e inconsapevoli a ciò che succede sotto il proprio naso. Rajneesh ha infranto le leggi sull'immigrazione, e su questo mentì in tribunale. Bhagwan Rajneesh non era un assassino o un rapinatore, ma sicuramente era un grande bugiardo e ipocrita.

Rajneesh fu arrestato poco dopo mentre cercava di svignarsela con il suo Jet privato alle Bermuda ma fu arrestato a Charlotte nella Carolina del Nord e incarcerato in più prigioni per dodici giorni, fino a che fu condannato a dieci anni di carcere, sospesi con la condizionale, ed espulso dagli Stati Uniti. La polizia sequestrò sul suo aereo una fortuna in gioielli e danaro, circa un milione di dollari in preziosi e 58.000 dollari.

Uno dei peggiori tratti personali di Rajneesh era che parlava come un duro, ma quando il gioco si faceva duro tirava fuori il carattere di una femminuccia  Egli mise costantemente i suoi discepoli in grandi difficoltà fisiche, che portarono a malattie gravi e persino la morte per alcuni, ma lui ha sempre vissuto nel lusso e non poteva sopportare il disagio fisico senza lamentarsi con la voce stridula di un bambino. Dopo il suo arresto, avvenuto il 28 ottobre 1985, presso l'Aeroporto internazionale di Charlotte, Rajneesh fu stato intervistato dal notiziario televisivo ABC. Egli iniziò la sua intervista dalla prigione piangnucolando con voce stridente riguardo alla poco regale sistemazione della cella. Il suo acuto lamento era così bizzarro e fastidioso che Saturday Night Live (SNL), un popolare show comico televisivo della NBC, utilizzò il filmato sarcasticamente come uno sketch dal titolo: "Il lamentarsi di "DIO".

Fu estradato, ma ben ventuno stati gli negarono l'ingresso. Tentò di rifugiarsi in diversi paesi, compresa l’Italia, ma tutti lo trattarono ingiustamente come un ospite indesiderabile rifiutandogli l’ingresso, alla fine dovette ritornare a Poona. Poco più tardi adottò il soprannome di Osho, "oceanico", ovvero il mare che si riversa nella goccia che fa traboccare l’oceano della sua arroganza.

Al suo ritorno a New Delhi, dopo essere stato espulso dagli Stati Uniti nel 1985, appena atterrato disse: “Gli Americani sono mostri sub-umani che dovrebbero essere distrutti.”

Rajneesh sosteneva di avere il potere dela telepatia del "terzo occhio" e la vista a grande distanza, (nonostante questo non poté vedere i tragici eventi nella sua comune in Oregon svolgersi proprio sotto il suo naso?) infatti, era solito ordinare ai i suoi aiutanti di investigare sui visitatori cosicché potesse poi impressionarli con nozioni riguardo alla loro vita privata.

Rajneesh incoraggiava i suoi sannyasins a spiarsi lun l'altro e rivelare i nomi di quelli che fallivano di obbedire agli ordini. I suoi discepoli venivano giudicati dalla loro abilità di arrendersi alla sua volontà, e gli opposti punti di vista venivano etichettati come "non-spirituale mancanza di fede".

Rajneesh spronava gli altri a fidarsi di lui, una cieca fiducia in lui quale maestro illuminato: "Il credo è cieco. Tutti i credo sono ciechi. la fiducia è tutt'altra cosa." (ahhh, già...!)

Il discepolo doveva capire la necessità di abbandonare ogni tipo di pensiero critico e fidarsi ciecamente di Rajneesh. (Rajneesh non aveva concezione di logica o di ragione, a meno che si adattasse a lui e ai suoi scopi.) 

Morì nel 1990 (schiavo del Valium), concludendo la sua vita in uno stato di demenza dovuta a malattia e dipendenza da droghe. Rajneesh rappresentò la prova vivente che la presunta illuminazione, l'intelligenza e l'onestà sono fenomeni chiaramente distinti. Rajneesh diventò un tossicodipendente, eppure fu in grado di canalizzare grande “presenza cosmica” che ha ispirato migliaia di credini. Dalla sua morte (manco a dirlo) le sue idee e la loro popolarità sono decisamente aumentate così come i credini di tutto il mondo che se le bevono. 

Rajneesh una volta dichiarò che anche le piante hanno un'anima, e che se un uomo illuminato (tipo Rajneesh stesso) si siede accanto a una pianta, quella pianta sarebbe così onorata che nella sua prossima reincarnazione potrebbe nascere come essere umano. Trovo che questa inutile, egocentrica dichiarazione dissipa ogni sospetto che per la maggior parte del tempo Rajneesh apriva la bocca senza pensare a quello che stava dicendo.

In un'altra occasione, Rajneesh dichiarò che siamo attratti da belle persone perché la loro bellezza esteriore rappresenta la bellezza interiore delle loro anime, perché è l'anima che crea il corpo fisico e la mente. La scienza ha dimostrato in modo conclusivo che il DNA crea il corpo e il cervello, e non certo la misteriosa e immateriale "anima". Bellezza esteriore non sempre significa bellezza interiore, o anche una mente sana. Il famigerato serial killer Ted Bundy era bello fisicamente, eppure si stima abbia ucciso tra 35 e 50 donne solo per il brivido di farlo. Se il grande Rajneesh sbagliava riguardo a cose così basilari, avrebbe potuto prendere abbagli su qualsiasi cosa. 

Tenendo presente la sua stessa affermazione che lui era a conoscenza di tutto quello che succedeva nell’ashram e che ogni evento è opera sua... è superfluo dire che Rajneesh approvava l'espressione totale di rabbia e di violenza.

La violenza fisica, in teoria, non sarebbe stata più usata nell'ashram di Poona dal marzo del 1979, tuttavia, così come con altre sette le cui pratiche poco raccomandabili sono state esposte pubblicamente e ridicolizzate, le attività brutali spesso non vengono interrotte quanto semanticamente ridefinite o soltanto nascoste più efficacemente alla vista del pubblico. Il teorico cambio nella politica della violenza all'interno "cambiò" come  reazione alle lamentele di parenti e amici e altre persone esterne. Vennero impiegati abiti protettivi, cambiarono solo le dinamiche, ma di certo non cambiò la filosofia dietro alla violenza.

Estratto da "Ubriachi di Divino":

"Sette persone tenevano giù Stephen, bloccandogli braccia e gambe. Somendra si sedette di fronte a lui, e cominciò a dare fuori di matto - torcendogli la testa e colpendolo in faccia. Altre persone nel gruppo si unirono a lui. Lo stavano colpendo da tutte le parti, facendogli male. Ma Stephen non poteva arrabbiarsi, e rimase nella sua testa sentendosi a loro grato, sapendo che stavano solo cercando di aiutarlo. Tutti continuarono a picchiarlo." 

"Si avvicinò a lei e la schiaffeggiò. "Spintonatela" disse agli altri. "Prendetela a schiaffi. È lei a volerlo." Improvvisamente le erano tutti addosso. Lei era a terra e tutti la colpivano e continuavano a colpirla, spiaccicandola a terra così che non potesse reagire, che non potesse sfuggire. Lei cominciò a piangere. Erano lacrime di frustrazione, di rabbia, di impotenza. Ma non si fermarono e continuarono a farle male. Ogni parte del suo corpo era lacero, livido, contuso.

"Finalmente si fermarono, ma Teertha non sembrò pensare che fosse sufficiente..."

"Strisciò verso il punto dove sedeva Govind, tutta la sua rabbia e il risentimento focalizzata su di lui. Lui era il peggiore era spregevole - colpendola dove sapeva che avrebbe fatto male, con i gomiti e le ginocchia, crudele, feroce."

"Colpire una donna. Mio Dio! ma cosa sta facendo?"

"Sembrava ipnotizzato, e tutti intorno al lui furono presi da un raptus di rabbia e violenza."

"No!" gridò: "No! Ti prego no! Non mi colpire, non mi colpire! Lei arricciò in una palla in un angolo, con un cuscino che le copriva la testa. Lui la colpì, la colpì ripetutamente."

Questo tipo di attività - lungi dal generare la cosiddetta illuminazione - era semplicemente una violenza sistematica e insensata, non importa come venga razionalizzata. Tutto ciò che poteva generare erano braccia, mascelle, gambe, costole rotte, fino a generare persone rotte. Il messaggio esoterico è forse la cosa più distruttiva: che la violenza può essere un'attività spirituale o "divina".

R. Price lasciò il gruppo nel 1978 disse in una lettera a 'Time': ossa rotte sono normali, i lividi, le contusioni e le abrasioni non si contano. Come si può affermare che le emozioni delle persone coinvolte, dei seguaci sono espresse in modo "compassionevole"? L'odio verso l'umanità, verso i loro parenti, verso se stessi, senza direzione, senza obbiettivo. Odio,puro e semplice. Nati nell'odio, brasati in esso."

L'intimidazione, le molestie (fino all a reclusione) e la pressione imposta dall'organizzazione sui discepoli era esercitata dall'elite dirigente definita "Egoista, fredda e dura" che esigeva obbedienza totale al loro volere. Chi pensa che Rajneeesh non sapesse di questi ripetuti episodi di violenza all'interno del gruppo è un illuso credino. Rajneesh si riferiva a tale violenza come a "compassione oggettiva."

Ci furono stupri, un ex-membro racconta di essere sato testimone dell stupro di una donna . L'unico commento del leader di quel gruppo fu: "Stai alla larga, questa è terapia di gruppo." Ex-sannyasins riferirono al giornale di Portland, Oregon che le menti danneggiate e gli stupri facevano parte del fluire e della celebrazione dell'amore.

J. Baran, un ex-monaco zen che aiutava quelli usciti dalla setta disse che "la violenza e l'abuso ... nella comunità di Poona erano ben documentati. Erano sistematici e continuarono per anni. I membri vomitavano le stesse parole di Rajneesh per giustificarli."

Da affermazioni di ex-membri, molti discepoli in India che erano senza soldi furono costretti a vendere droga o a prostituirsi per vivere nell'ashram, i più fortunati di loro lasciarono quando si resero conto che numerosi seguaci erano impazziti o avevano commesso suicidio.

Nall'articolo "Sannyas o Suicidio" Rajneesh disse: "Sannyas (ovvero il cammino che risveglia il potenziale creativo dormiente, inesplorato e inespresso all'interno della consapevolezza di ciascun individuo) e suicidio sono sinonimi. Questa è la mia esperienza: tu puoi diventare un sannyasin solo quando hai raggiunto il punto dove se non è sannyas, allora è il suicidio... sannyas è un rischio. Le persone intelligenti, sane e sensibili nella loro vita hanno solo tre alternative, la follia, il suicidio, o diventare sannyasin. Arriverà il momento cin cui o ti suiciderai o diventerai illuminato! Quel momento è prezioso, ed è lì che sarà necessario il maestro, altrimenti le persone commetteranno suicidio."

La storia di un ricco Australiano è uno dei macabri testamenti del condizionamento dell'ashram. Egli diventò uno dei primi discepoli di Rajneesh. (e come tutti i ricchi venne corteggiato e donò generosamente a supporto del movimento, ma non fu mai ricambiato) La tragedia è evidente, perchè questo sannyasin "sensibile e intelligente" fu uno di quelli che si tolse la vita e qualcuno ottenne una copia del suo diario personale.  Qui di seguito alcuni estratti dal suo rinvenuto diario:

"Mi sento solo, piango, piango, così solo in mezzo a tutti quelii chiamati sannyasins, così solo. Il passato era stupendo. Ora sono perduto in India. Morte, l'estremo distacco. La scelta. Smesso di respirare. Il cuore s'è fermato. Paura. Cado. Visione intensa. Solo, completamente solo. L'evoluzione continua. Non c'è 'reale'. [ultima voce]  Conoscere meno, sentire di più, meno attaccato ai sensi, la tristezza continua a incalzare."

Morì poco tempo dopo aver scritto quest'ultima frase. Il sannyasin, alla fine, non trovò mai l'illuminazione promessa, per non parlare di amore e libertà che Rajneesh aveva promesso, ma trovò soltanto miseria e morte.

Non sorprende ciò che scrive un ex-membro nell'edizione tedesca di 'Business Week':

"Più che abbattere le barriere emozionali e gli inutili blocchi psicologici l’ashram di Rajneesh è stato un inesperto, maldestro esperimento su vite umane e stati mentali. L’istituto psichiatrico di Poona porta ancora i segni dei danni riportati dai sannyasins. Molti ricercatori spirituali dovettero essere ammessi nell’istituto prima di essere rispediti a casa nel loro paese. Solo nel consolato Tedesco a Bombay vennero trattati dai 50 ai 60 di tali casi ogni anno."

Circa l’85% dei residenti dell’ashram di Pune avevano contratto malattie veneree e alle donne rimaste incinte Rajneesh disse di abortire e sterilizzarsi. Le donne scrivevano al Bhagwan chiedendo: “Sono incinta, cosa devo fare?” E lui ripeteva:”Abortisci e sterilizzati!” Parlava con così tanto amore riguardo ai bambini, ma dietro le quinte tutti venivano steririzzati. Non nacquero bambini nell’ashram. 

Omicidi, stupri, misteriose sparizioni, minacce, abuso di droghe, bambini dell’ashram abbandonati a mendicare per le strade di Poona, tutto perpetrato da quegli incredibili ibridi arancioni che credevano di essere i pionieri delle nuove e audaci ridefinizioni della parola “amore”.

Rajneesh mentiva per salvare la faccia, per evitare responsabilità, per coprire i suoi errori, e per acquisire potere personale. Quello che c'è di reale a questo mondo sono i fatti, e Osho travisava i fatti giornalmente. Rajneesh usava le persone, era un bugiardo e tradiva la fiducia dei suoi discepoli. Questo tradimento portò al suicidio Vivek, sua amica di lunga data e compagna, per mezzo di overdose di sonniferi. Rajneesh mentì anche riguardo alla sua morte, calunniando il suo grande amore sulla sua tomba affermando che Vivek soffrisse di depressione cronica dovuta a instabilità emozionale. Tutti quelli che la conoscevano dicono che ciò è assolutamente falso: era una donna radiosa. Rajneesh mentì riguardo alla sua morte per evitare di prendersi la responsabilità per il suo incostante, insensato e patologico comportamento. Quando Vivek si rese conto che il suo vero amore, "il Buddha del tubo di gomma" così come egli stesso si definiva quando inalava il protossido d'azoto, era precipitato nella pazzia, si tolse la vita per disperazione. Rajneesh la spinse al suicidio perché ella non poteva più assorbire né tollerare il suo collasso mentale. Vivek ingerì una dose fatale di sonniferi in un Hotel a Bombay un mese prima della morte di Rajneesh.

Il suicidio i Vivek fu un gesto eclatante appena prima della celebrazione del compleanno di Rajneesh. Nella comune in Oregon egli aveva minacciato di suicidarsi tante volte, ponendo la sua morte come una spada di Damocle sulla testa dei suoi discepoli, per ricattarli costringendoli ad obbedire ai suoi ordini. (Il maestro usava l'antica tecnica adulta  e illuminata di sbattere i piedini a terra e trattenere il respiro finché non fosse accontentato)

Le perle di Osho:

"Non ti chiedo di credere negli altri. Quello è solo il risultato di una mancanza di fiducia in se stessi."

(Essendo anche lui parte degli ‘altri’ rispetto a te, credere in lui è anch’esso il risultato di una mancanza di fiducia in se stessi, ma tanto il credino non se ne accorge.)

Qualcuno mi chiese tempo fa se l’anima esiste oppure no. Risposi: “Se hai occhi per vederla, l’anima esiste; altrimenti, no.”

(Ah, furbacchione! Se ci credi, hai quindi occhi per vederla, perciò deve per forza esistere.) 

Per essere sani mentalmente bisogna attraversare molte follie.

(Trucco vecchio come il mondo, usato da tutti i maestri belli e brutti, compreso Burton, per giustificare le proprie azioni e contraddizioni.)

Metti radici nella terra, così potrai ergerti alto nel cielo, metti radici nel mondo visibile, così da poter raggiungere l’invisibile. 

(Domanda: In quale parte del mondo visibile si possono piantare le radici dell’Invisibile? Forse nel campo dei Miracoli vicino al paese di Acchiappacitrulli, dove piantò le monete d'oro Pinocchio?)

“La consapevolezza non può esistere nel dualismo e la mente non può esistere senza il dualismo.”

("Come si può comprederlo ciò? Abbandonate la mente, smettete di pensare e date retta a me.”) 

Il problema autentico è risvegliare nell’individuo quel tanto di consapevolezza capace di generare in lui il desiderio di divenire libero, intelligente, autorealizzato e pienamente consapevole.

(Ma non avevi appena detto che la consapevolezza non può esistere nel dualismo?)

“La povertà viene considerata qualcosa di spirituale. Una vera sciocchezza. La povertà non è spirituale, è brutta. È una ferita che bisogna curare.” 

(“... a cominciare da me: ancora Rolls Royces grazie, la povertà è davvero una brutta cosa!”)

“La meditazione funziona perché ci porta oltre la mente, in un posto di quiete, silenzio e pace... Perché la meditazione è semplicemente uno stato di consapevolezza rilassata.”

(La meditazione funziona per azzittire il fracasso della mente, solo che quando smetti ricomincia. Purtroppo la meditazione è un biglietto di andata e ritorno.)

“Come mai mi contraddico? Non sono qui per insegnarti una filosofia. Un filosofo deve essere molto coerente, dev’essere perfetto, logico, razionale, sempre pronto a discutere e a provare le sue affermazioni. Io non sono un filosofo. Non sono qui per darti un dogma coerente a cui ti possa attaccare. Tutto il mio lavoro è darti una non-mente.”

(“Per cui posso dire tutto quello che mi pare e piace. Il dogma non ve lo do io, ve lo siete venuto a prendere voi credini. Io non sono un filosofo, sono un venditore, e le non-menti le potete trovare lì sullo scaffale, prima di arrivare alla cassa.”)

"Non sono qui per soddisfare le tue aspettative. Se lo facessi , non sarei mai in grado di trasformarti. Sono qui per distruggere tutte le tue aspettative, sono qui per scioccarti, la mente si fermerà. Non riuscirai più a comprendere cosa accade…e quello è proprio il punto in cui qualcosa di nuovo può penetrare dentro di te."

(Grazie, ma preferisco non raggiungere il punto in cui la mente mi andrà in pappa, perché non desidero che nulla penetri dentro di me senza che me ne accorga.)

"Non ho alcun insegnamento, dottrina o disciplina da darti. Tutto il mio lavoro tende a svegliarti. Non è un insegnamento, è solo acqua fredda che ti viene buttata negli occhi. Quando ti sveglierai, non scoprirai di essere uguale a me, una mia fotocopia. Sarai te stesso, ne cristiano, ne hindu, ne musulmano…un fiore unico."

(Più che acqua fredda, acqua santa!)

In Oregon, Rajneesh dichiarò ai media: "La mia religione è l'unica religione!"

(Diplomazia e modestia erano decisamente il suo forte.) 

"Perché essere possessivi? La non-possessività è di base fiducia nell’esistenza.

Non c’è bisogno di possedere perché il tutto ti appartiene già."

(Parla bene il nababbo, facile! “Banda di straccioni pezzenti, giù le mani dalle mie Rolls, mi ci lasciate le impronte!”)

"Senza intelligenza non può esserci felicità.

L'uomo può essere felice solo se è intelligente, molto intelligente."

(“Vi vedo tristi amici miei, incurabilmente tristi cari i miei credini.”)

“La maggioranza è formata da sciocchi, da veri sciocchi. Guardati dalla maggioranza.

Se tante persone seguono qualcosa, è una prova sufficiente che è una cosa sbagliata. La verità accade agli individui, non alle masse."

(“Voi non siete una massa, ma siete migliaia di singoli individui!”)

"Gli ideali sono delle buone evasioni. Gli idealisti sono i più sottili fra gli egoisti."

(Non eri quello che vedeva l’anima e voleva creare una città per ristabilire il rapporto tra Dio e l’uomo?)

 “Io non sono ipocrita. Io sono il più povero uomo sulla terra. Non ho un solocentesimo con me...” La frase è riportata nel capitolo della sua biografia dedicato alle sue 93 Rolls Royce. Dice, sempre in questo luogo,: “Quelle macchine non mi appartengono - nulla mi appartiene. Sono il più povero uomo nell'intero mondo, che vive il più riccamente possibile la vita. La mia gente mi ama; vogliono fare qualcosa per me. Tutte quelle macchine appartengono alla comune. Loro le rendono disponibili a me per un'ora ciascun giorno. Io non so che macchina essi portano, ma una cosa è certa, che io sto bene solo in una Silver Spur. E loro mi amano così tanto che stanno tentando di avere trecensosessantacinque Rolls Royce, una per ciascun giorno. E io dico “perchè no? Che idea geniale!”

(No comment).

 

Il signor Chandra Moham non solo ammette, candidamente, che guida male e sconsideratamente, ma, quando guida odia che qualcuno glielo faccia notare  “preferisco piuttosto morire guidando erroneamente che essere salvato dai consigli di qualcuno” ...  “Son fatto così”, conclude, “ed è troppo tardi per cambiare (That's the way I am and it is too late to change)”.

(No comment.)

 

"Non puoi diventare una rosa, ma questa non è una ragione per diventare una spina.

Non puoi diventare una stella sfavillante nel cielo, ma devi diventare la nuvola scura che copre la sua luce? Lascia che ti dica un piccolo segreto:l'uomo che non diventa una spina diventa un fiore, e l'uomo che non diventa una nuvola scura diventa proprio la stella scintillante."

(Il piccolo segreto è che quindi è possibile diventare una rosa, ma senza spine altrimenti la faccenda si complica e lui non può dire le sue fregnacce.) 

Per la sua partenza fisica dal mondo, lasciò la seguente epigrafe: “Osho. Mai nato, mai morto, ha solo visitato questo pianeta Terra."

(La stessa cosa che disse Nisargadatta... ma non potevano starsene a casa loro? Andate a raccontarlo agli abitanti della città di Antilope nella contea di Wasco in Oregon dove una placca commemorativa legge:  “Dedicata a quelli di questa comunità che durante l'invasione e l'occupazione di Rajneesh del 1981-1985 rimasero, resistettero e ricordarono ......

- "La sola cosa necessaria affinché il male trionfi è che gli uomini buoni non facciano nulla - Edmunde Burke”)