Il Credino

14 settembre 2019

7 commenti:

Ex-A15/09/19, 11:36
Parafrasando, si potrebbe dire che "nessun ammontare di non-prove potrà mai convincere un credino".
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Ex-A15/04/20, 16:46
Penso che il termine 'idiota', possa essere letto nell' accezione gurjieffiana:

“La parola “idiota” ha due significati:
il vero significato, che le fu dato dagli antichi saggi, era “essere se stessi”.
Un uomo che è sé stesso sembra e si comporta come un folle per coloro che vivono nel mondo delle illusioni, così quando essi chiamano idiota un uomo intendono dire che non condivide le loro illusioni.
Chiunque decida di lavorare su sé stesso è un idiota in entrambi i significati.
Il saggio sa che sta cercando la realtà. Lo stupido pensa che sia impazzito.
Noi qui presumiamo di cercare la realtà, quindi dovremmo tutti essere idioti:
ma nessuno può rendervi un idiota. Dovete sceglierlo voi stessi”
(“Idioti a Parigi” di John G. Bennett )

Questo è un vero proclama del credino. Infatti, “essere se stessi”, non significa niente: è poco più di uno slogan. L'uomo che ha deciso di essere se stesso (idiota) non è un folle, ma qualcuno che ha deciso di passare ad un altra illusione, perché non è contento della realtà-illusione che vive. Ha dunque deciso che la realtà che vive non è reale. Vuole cercare un'altra realtà 'più reale', quindi... la inventa. Questo lo rende felice in qualche modo superiore, rispetto a tutti gli altri che non condividono questa nuova illusione di realtà-reale.
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Anonimo07/07/23, 09:11
Eppure, siete voi ad essere inconvincibili quando i fatti non si piegano alle vostre teorie. Pagliacci
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Questo sito è dedicato a tutti quelli afflitti loro malgrado da sudetta terribile patologia, con la speranza che ritrovino un giorno il proprio raziocinio e senso dell’umorismo per potersi finalmente ridere addosso. Cercheremo di presentare periodicamente ogni tipo di trastullo spirituale incontrato in rete e non... per quello che è: senza dogmi indiscutibili, religiosa soggezione, sguardi stralunati e certamente senza prendere nulla per scontato.

Per chi è stato in una setta, avendo avuto la fortuna di uscirne illeso e disilluso, la spiritualità rimane un make-believe, una romantica finzione, un infantile fantasioso capriccio, che illustra il degrado a cui tristemente e drammaticamente arriva la follia umana.

Il credino, o ricercatore spirituale ecc., é una figura decisamente sopravvalutata. Egli é per definizione una creatura vergine, ingenua, umile, aperta, non-supponente, in realtà il credino ‘ricercatore’ é più che altro già un ‘trovatore’, ossia nel 99.3% dei casi egli ha già trovato preconcetti, assunti e convinzioni che lo stanno portando verso il tanto agognato ‘risveglio’, unica cosa che, a parte casi di incurabile arroganza, non ha ancora trovato. Nella maggior parte dei casi il credino è già sui binari della sua ricerca; ciò che conosce risulta non essere abbastanza, ma sufficente per cercare qualcosa che, fino a prova contraria, non esiste. Il credino é alla caccia del senso o segreto della vita che ironicamente, più che paradossalmente, non considera appartenere a quest’ultima. Essendo il credino già sui binari della ricerca, a lui non resta che percorrerli: egli non ha alternativa.
Quando non si conosce la dinamica di qualcosa che si incontra per la prima volta nella propria vita, non si possiede il lusso della scelta. Quando si sta cercando una strada alternativa e ci si imbatte in un sentiero sconosciuto, la scelta di percorrerlo, o meno, non è giustificabile da nulla in nostro possesso, ma non si ha scelta, proprio perché si è già deciso di ricercare una strada alternativa: si ha fiducia in tale ricerca ed il ‘sentiero’ serve allo scopo. Una volta trovatisi su tale sentiero, non si ha che la scelta di percorrerlo. Anche il decidere di continuare o abbandonare, sembra non essere in nostro potere. Qualora dovesse accadere qualcosa, un intervento esterno che porti ad un cambiamento, allo stesso modo, non si ha altra possibilità se non quella di seguire tale cambiamento. Una volta abbandonato il sentiero, non si potrà neanche scegliere di ripercorrerlo, perché la sua utilità sarà ormai chiara e provata. In soldoni: non c’è scelta, ed è quasi impossibile riconoscerlo ed ammetterlo. Se veramente ci accettassimo così come siamo, se accettassimo la vita così com’é, e accettassimo le cose così come sono, perché allora desiderare di percorrerre un sentiero alternativo, che ci porta dove ciò che è non-è, e viceversa? Nella maggior parte dei casi il credino non considera la vita la vera realtà, il che vuol dire che per quanto riguarda la vita, considerarla reale sarebbe come scambiare una cosa per un’altra. Se la scambiassimo per realtà staremmo commettendo l’errore di considerarla tale. Quindi la vita così com’è non può essere realtà. Questo succede perché per intraprendere questa ricerca interiore il credino deve lasciare il cervello a casa, dimenticare il buon senso e buttare il raziocinio alle ortiche. Una volta che il cervello, col suo pensiero critico, viene narcotizzato dal credere ad occhi chiusi, esso viene assoggettato all’accettazione e alla giustficazione delle contraddizioni sorte di conseguenza. Quando questo accade, il credino arriva a dire cose come: “…è necessario essere nella non-mente” oppure “...” Siamo macchine addormentate”. Quindi la realtà della vita diventa non-realtà.
Questa contraddizione si crea perché, per definizione, si considera una proposizione attualmente identica al proprio opposto, passatempo preferito del credino.

Egli usa frasi come “è la mente stessa che si dibatte per non arrendersi a se stessa...” che non vogliono dire un’accidente, ma all’orecchio del credino esse suonano come una dolce melodia, una soporifera ninna-nanna, piena di significato, e di conforto.
Eppure, per lui, esiste un’altra vita oltre a quella quotidiana, quella di tutti i giorni, quella che sta davanti ai nostri occhi.
E’ un’altra vita quella che il credino ha deciso di vivere, dove la mente per lui diventa un “grosso ostacolo quando deve mettersi da parte per fare posto all’Intelligenza del cuore tramite la fiducia fondamentale che è Amore.” (!)
Il credino ha deciso di abitare in un’altra realtà, dove la mente si schiera contro “quell’intelligenza unica che può far discernere il Vero non mentale.”
Egli ha deciso che il non-mentale e’ ‘Vero’, e possiamo vederlo solo impiegando la non-mente… perche’ se avessimo dato questo compito alla mente , allora si che per lei sarebbe stato un vero insulto.

Tutti i tipi di credo, tradizioni, percorsi di crescita interiore, circoli esoterici e pseudo scuole sono ritenute avere ben poco in comune fra loro in apparenza, nella forma e nel linguaggio. Spesso si sostiene che tali, molteplici discipline siano mirate ad ottenere la stessa cosa, ed é forse per questo che hanno tutte bisogno degli stessi requisiti, e di basarsi sullo stesso principio; e di conseguenza la psicologia di chi ne rimane coinvolto risulta incredibilmente simile, se non identica. La psicologia del credino lo induce a nascondersi dietro l’invisibile, il vuoto, l’ignoto immutabile, perché si vale del fatto che non si può confutare qualcosa che non c’è. Ma allo steso tempo, è futile nascondersi, proprio perché il vuoto invisibile che lui pone davanti a sé come scudo è appunto alquanto trasparente, e ci si può vedere attraverso, per cui lo si può scorgere dietro a nulla che fa finta di niente mentre crede di essere diventato leggero ed invisibile, tutt’uno col vuoto.

"Il più solido piacere di questa vita, è il piacere vano delle illusioni." (Giacomo Leopardi)

14 settembre 2019

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