Il Credino: Non Parlo Delle Cose Che Non Conosco

17 settembre 2025

Non Parlo Delle Cose Che Non Conosco

DI COSA STIAMO PARLANDO?

4 commenti:

Ex-A21/09/25, 19:17
Gurdjieff diceva:
“La psicologia dell’uomo qualunque potrebbe essere chiamata lo studio del mentire, perché l’uomo mente più di qualsiasi altra cosa […] Mentire è pensare e parlare di cose che non si conoscono […] Non significa mentire intenzionalmente […] Ma se prendete tutte le teorie che la gente avanza su qualsiasi dato argomento, senza saperne nulla, vedrete dove comincia il mentire. L’uomo non si conosce, non conosce nulla, tuttavia ha teorie su quasi tutto. La maggior parte di queste teorie è menzogna. “
Naturalmente, la sua dottrina era esclusa, poiché è risaputo che l'uomo può avere l'immortalità, nei limiti del sistema solare...

“Il noncognitivismo teologico è la posizione filosofica di chi sostiene che, in generale, alcuni termini in uso nei discorsi religiosi, nelle dottrine teologiche e nella mistica, quale tipicamente la parola "dio", siano privi in parte o del tutto di significato comprensibile e razionale al di fuori di un contesto mitologico. […] Lo stesso è possibile dire delle definizioni basate sul metodo tipico della mistica induista dell'Advaita vedanta, detto "neti, neti", ovvero "tu non sei questo, tu non sei quello".

“L'ignosticismo è una posizione concettuale secondo cui la questione dell'esistenza “dio” non ha senso, poiché non ha conseguenza verificabili o controllabili.”

Esattamente, di cosa parliamo? (domanda retorica)

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D16/10/25, 04:40
Vieni avanti Credino!
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Questo sito è dedicato a tutti quelli afflitti loro malgrado da sudetta terribile patologia, con la speranza che ritrovino un giorno il proprio raziocinio e senso dell’umorismo per potersi finalmente ridere addosso. Cercheremo di presentare periodicamente ogni tipo di trastullo spirituale incontrato in rete e non... per quello che è: senza dogmi indiscutibili, religiosa soggezione, sguardi stralunati e certamente senza prendere nulla per scontato.

Per chi è stato in una setta, avendo avuto la fortuna di uscirne illeso e disilluso, la spiritualità rimane un make-believe, una romantica finzione, un infantile fantasioso capriccio, che illustra il degrado a cui tristemente e drammaticamente arriva la follia umana.

Il credino, o ricercatore spirituale ecc., é una figura decisamente sopravvalutata. Egli é per definizione una creatura vergine, ingenua, umile, aperta, non-supponente, in realtà il credino ‘ricercatore’ é più che altro già un ‘trovatore’, ossia nel 99.3% dei casi egli ha già trovato preconcetti, assunti e convinzioni che lo stanno portando verso il tanto agognato ‘risveglio’, unica cosa che, a parte casi di incurabile arroganza, non ha ancora trovato. Nella maggior parte dei casi il credino è già sui binari della sua ricerca; ciò che conosce risulta non essere abbastanza, ma sufficente per cercare qualcosa che, fino a prova contraria, non esiste. Il credino é alla caccia del senso o segreto della vita che ironicamente, più che paradossalmente, non considera appartenere a quest’ultima. Essendo il credino già sui binari della ricerca, a lui non resta che percorrerli: egli non ha alternativa.
Quando non si conosce la dinamica di qualcosa che si incontra per la prima volta nella propria vita, non si possiede il lusso della scelta. Quando si sta cercando una strada alternativa e ci si imbatte in un sentiero sconosciuto, la scelta di percorrerlo, o meno, non è giustificabile da nulla in nostro possesso, ma non si ha scelta, proprio perché si è già deciso di ricercare una strada alternativa: si ha fiducia in tale ricerca ed il ‘sentiero’ serve allo scopo. Una volta trovatisi su tale sentiero, non si ha che la scelta di percorrerlo. Anche il decidere di continuare o abbandonare, sembra non essere in nostro potere. Qualora dovesse accadere qualcosa, un intervento esterno che porti ad un cambiamento, allo stesso modo, non si ha altra possibilità se non quella di seguire tale cambiamento. Una volta abbandonato il sentiero, non si potrà neanche scegliere di ripercorrerlo, perché la sua utilità sarà ormai chiara e provata. In soldoni: non c’è scelta, ed è quasi impossibile riconoscerlo ed ammetterlo. Se veramente ci accettassimo così come siamo, se accettassimo la vita così com’é, e accettassimo le cose così come sono, perché allora desiderare di percorrerre un sentiero alternativo, che ci porta dove ciò che è non-è, e viceversa? Nella maggior parte dei casi il credino non considera la vita la vera realtà, il che vuol dire che per quanto riguarda la vita, considerarla reale sarebbe come scambiare una cosa per un’altra. Se la scambiassimo per realtà staremmo commettendo l’errore di considerarla tale. Quindi la vita così com’è non può essere realtà. Questo succede perché per intraprendere questa ricerca interiore il credino deve lasciare il cervello a casa, dimenticare il buon senso e buttare il raziocinio alle ortiche. Una volta che il cervello, col suo pensiero critico, viene narcotizzato dal credere ad occhi chiusi, esso viene assoggettato all’accettazione e alla giustficazione delle contraddizioni sorte di conseguenza. Quando questo accade, il credino arriva a dire cose come: “…è necessario essere nella non-mente” oppure “...” Siamo macchine addormentate”. Quindi la realtà della vita diventa non-realtà.
Questa contraddizione si crea perché, per definizione, si considera una proposizione attualmente identica al proprio opposto, passatempo preferito del credino.

Egli usa frasi come “è la mente stessa che si dibatte per non arrendersi a se stessa...” che non vogliono dire un’accidente, ma all’orecchio del credino esse suonano come una dolce melodia, una soporifera ninna-nanna, piena di significato, e di conforto.
Eppure, per lui, esiste un’altra vita oltre a quella quotidiana, quella di tutti i giorni, quella che sta davanti ai nostri occhi.
E’ un’altra vita quella che il credino ha deciso di vivere, dove la mente per lui diventa un “grosso ostacolo quando deve mettersi da parte per fare posto all’Intelligenza del cuore tramite la fiducia fondamentale che è Amore.” (!)
Il credino ha deciso di abitare in un’altra realtà, dove la mente si schiera contro “quell’intelligenza unica che può far discernere il Vero non mentale.”
Egli ha deciso che il non-mentale e’ ‘Vero’, e possiamo vederlo solo impiegando la non-mente… perche’ se avessimo dato questo compito alla mente , allora si che per lei sarebbe stato un vero insulto.

Tutti i tipi di credo, tradizioni, percorsi di crescita interiore, circoli esoterici e pseudo scuole sono ritenute avere ben poco in comune fra loro in apparenza, nella forma e nel linguaggio. Spesso si sostiene che tali, molteplici discipline siano mirate ad ottenere la stessa cosa, ed é forse per questo che hanno tutte bisogno degli stessi requisiti, e di basarsi sullo stesso principio; e di conseguenza la psicologia di chi ne rimane coinvolto risulta incredibilmente simile, se non identica. La psicologia del credino lo induce a nascondersi dietro l’invisibile, il vuoto, l’ignoto immutabile, perché si vale del fatto che non si può confutare qualcosa che non c’è. Ma allo steso tempo, è futile nascondersi, proprio perché il vuoto invisibile che lui pone davanti a sé come scudo è appunto alquanto trasparente, e ci si può vedere attraverso, per cui lo si può scorgere dietro a nulla che fa finta di niente mentre crede di essere diventato leggero ed invisibile, tutt’uno col vuoto.

"Il più solido piacere di questa vita, è il piacere vano delle illusioni." (Giacomo Leopardi)

17 settembre 2025

Non Parlo Delle Cose Che Non Conosco

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